Obchody Wielkanocy na Cyprze są najjaśniejszym i najważniejszym corocznym wydarzeniem. Wielkanoc obchodzona jest zgodnie z kalendarzem prawosławnym, któremu towarzyszy wiele lokalnych tradycji i rytuałów. Cypryjczycy przygotowują się do tego święta już od kilku tygodni. Część obrzędowa rozpoczyna się w czwartek (Wielki Czwartek), a kończy w niedzielę. Dzień po nabożeństwie wielkanocnym, w Niedzielę Wielkanocną, Cypryjczycy spotykają się z rodzinami i przyjaciółmi na uroczystym obiedzie. Jest to czas spotkań rodzinnych, duchowego wzbogacenia i radości.
Przypomnijmy sobie, jakie wydarzenia leżą u podstaw świąt wielkanocnych. Czego możemy się o nich dowiedzieć z Nowego Testamentu, a czego ze źródeł historycznych?
Chrześcijaństwo powstało w Palestynie w I wieku.
Palestyna stała się częścią Republiki Rzymskiej w 63 r. p.n.e.. Na mapie Republiki Rzymskiej odpowiadającej tej epoce Palestyna jest włączona do imperium i znajduje się na południe od Syrii. W 6 r. n.e. regiony Palestyny, Judei i Samarii, zostały całkowicie podporządkowane cesarskiemu gubernatorowi (procuratorowi). Sanhedryn - najwyższa instytucja religijna, która służyła również jako najwyższy organ sądowniczy - również znalazł się pod pełną kontrolą prokuratora.
Utrata niezależności politycznej była postrzegana przez ludność jako pogwałcenie przykazań ojców i zasad religijnych. Wiele grup religijnych zaczęło walczyć o niezależność i powrót do religii i tradycji swoich ojców, później zostały one wspomniane w Biblii. Są to faryzeusze - "odłączeni", którzy opowiadają się za czystością wiary i zakazem kontaktu z obcokrajowcami; zeloci - "gorliwi", którzy wzywają do zbrojnego oporu wobec Imperium Rzymskiego. Saduceusze - z reguły Żydzi z odległych krain - głosili tolerancyjną postawę wobec innych kultur, przestrzegając przy tym przykazań ojców. Esseńczycy (którzy byli najbliżej chrześcijaństwa, które powstało później) rozmawiali o przyszłości ludzi i świata jako całości i, zgodnie z odnalezionymi fragmentami "zwojów znad Morza Martwego" z Qumran, czekali na nadejście Mesjasza.
Stopniowo sytuacja eskalowała: władze rzymskie brutalnie tłumiły powstania niezadowolonej ludności palestyńskiej, rozwarstwienie społeczne i majątkowe rosło, a niezadowolenie z rządów rzymskich rosło. Spowodowało to wzrost religijności, a chrześcijaństwo stało się jednym z nowych ruchów religijnych.
Korzenie chrześcijaństwa są związane z judaizmem Starego Testamentu: Sam Jezus został wychowany jako Żyd, apostołowie i pierwsi naśladowcy Jezusa byli Żydami. Z judaizmu wywodzi się idea jedynego Boga, nadejścia Mesjasza (posłańca Boga), który przyniesie sprawiedliwość, pokój i spokój światu ludzi.
Ponadto chrześcijaństwo wchłonęło idee starożytnych filozofów. Często, aby uzasadnić to stwierdzenie, dokonuje się porównań między stwierdzeniami Seneki (4 p.n.e. - 50 n.e.) "Traktuj tych na dole tak, jak chciałbyś, aby traktowali cię ci na górze" a tekstem z Nowego Testamentu: "I tak we wszystkim, jak chcecie, żeby ludzie wam czynili, tak wy im czyńcie".
Ponadto w Imperium Rzymskim rozpowszechnione były kulty bóstw-bohaterów i bóstw-zbawicieli. Czczono je nie na podstawie narodowej lub terytorialnej, ale na podstawie wiary w nie. To właśnie w tym czasie pojawia się posłaniec Boga, Mesjasz, który przyszedł na świat, aby go zbawić - Jezus Chrystus.
Ivanov A.A. "Ukazanie się Chrystusa ludziom"
O narodzinach i życiu Jezusa Chrystusa dowiadujemy się od ewangelistów. W jego pojawieniu się wypełniło się starożytne proroctwo o Mesjaszu, synu Bożym.
Dwie z czterech znanych nam Świętych Ewangelii (manuskryptów, które stanowią część chrześcijańskiej Biblii - "Nowego Testamentu") obejmują wydarzenia związane z narodzinami i życiem Jezusa Chrystusa. Co ciekawe, ewangelicy stosują różne chronologie.
Ewangelista Mateusz (autor dzieła "Ewangelia Mateusza") pisze, że Jezus urodził się w mieście Betlejem za panowania króla Heroda. Według danych historiograficznych, król Herod zaczął panować w 40 r. p.n.e. Józef Flawiusz, autor dzieła "Starożytności żydowskie", wskazał, że Herod rządził przez 37 lat, co oznacza, że jego panowanie zakończyło się w 3 lub 4 roku pne. Według narracji Mateusza wynika, że król Herod nakazał zniszczenie wszystkich niemowląt poniżej drugiego roku życia, obawiając się przepowiedni wschodnich magów o pojawieniu się nowego "króla Żydów". Na podstawie tych informacji można założyć, że Jezus urodził się około 6 r. p.n.e., ale nie później niż 4 r. p.n.e.
Ewangelista Łukasz (autor dzieła "Ewangelia Łukasza") wskazał, że Jezus urodził się w okresie spisu ludności ogłoszonego przez cesarza Augusta. Józef Flawiusz w "Starożytnościach żydowskich" pisze o spisie ludności i datuje go na 6-7 rok naszej ery. Tak więc te dwie Ewangelie podają rozbieżność w datach wynoszącą około 10-12 lat. Obaj ewangeliści mówią o miejscu narodzin Jezusa (miasto Betlejem). Mateusz wskazuje jednak, że matka Jezusa, Maria i jej mąż Józef, mieszkali w Betlejem, a dopiero potem przenieśli się do Nazaretu, natomiast Łukasz pisze, że Józef i Maria mieszkali w Nazarecie, a po rozpoczęciu spisu ludności przenieśli się do Betlejem. Dla Józefa Betlejem było jego rodzinnym miastem. Ewangelista Marek nie opowiada o narodzinach Jezusa, ale wskazuje, że dorosły Jezus "pochodził z Nazaretu w Galilei".
Archanioł Gabriel ogłosił przyszłym rodzicom rychłe narodziny ich syna Bożego, niepokalanie poczętego przez Ducha Świętego. Jezus urodził się z Maryi Dziewicy w Betlejem, a jego przybranym ojcem był Józef Oblubieniec. Po narodzinach Jezusa Józef i Maria zanieśli go do świątyni w Jerozolimie. Tam spotkali starszego Symeona, który miał zobaczyć pomazańca (posłańca) Bożego i dopiero potem umrzeć. Znamy to spotkanie wśród świąt współczesnego Kościoła chrześcijańskiego jako "Ofiarowanie Pańskie".
Wkrótce Maryja i Józef uciekają z Jezusem do Egiptu, ratując go przed królem Herodem, który kazał zabić wszystkie dzieci w Betlejem. Po śmierci Heroda przenieśli się do Nazaretu (3 dni drogi od Jerozolimy), gdzie żyli w ukryciu. Kiedy Jezus skończył 12 lat, cała rodzina udała się na pielgrzymkę do Jerozolimy, na święto Paschy związane z wyjściem Żydów z Egiptu i poprzedzającymi je wydarzeniami. Chłopiec pozostał w tyle za rodzicami, którzy zaczęli go szukać i znaleźli go dopiero trzeciego dnia: Jezus stał w świątyni wśród nauczycieli i prawników. Zadawał im pytania i udzielał rad, zaskakując wszystkich swoją mądrością.
Dalsze historie o Jezusie odnoszą się już do czasu jego głoszenia, czyli do czasu, gdy miał około 30 lat.
Chrystus Pantokrator z klasztoru na Synaju (wikipedia.org )
Jezus opuścił Nazaret w wieku 30 lat i został ochrzczony w rzece Jordan przez Jana Chrzciciela ("poprzednika" Mesjasza). Jan uznał Jezusa za syna Bożego: "Oto baranek Boży, który gładzi grzech świata... A ja widziałem i zaświadczyłem, że to jest Syn Boży" (Ewangelia Jana, rozdział 1, wersety 29 i 34). Po chrzcie Jezus udaje się na pustynię na 40 dni, aby w samotności i abstynencji stoczyć pojedynek z diabłem.
Rozpoczyna się służba Jezusa Chrystusa. Głosi pokutę w obliczu nadejścia Królestwa Bożego, mówi o cierpieniu i śmierci Syna Bożego w imię zbawienia. Jego kazanie mówi o pierwszeństwie życia duchowego nad korzyściami społecznymi i materialnymi. O miłości do Boga, bliźniego i nieprzyjaciół.
Jezus, otoczony przez swoich uczniów, wędruje przez Galileę, niosąc swoje nauczanie i czyniąc cuda. Podczas swoich podróży Jezus uzdrawiał śmiertelnie chorych, wskrzeszał umarłych, uciszał burzę, zamieniał wodę w wino, nakarmił 5 tysiącami bochenków. Spośród uczniów wybiera najpierw 12 najbliższych uczniów (apostołów), a następnie kolejnych 70 (apostołów z 70).
Jego pierwszymi uczniami byli rybacy znad Jordanu, Andrzej i Piotr. Później Jego uczniami zostali jeszcze dwaj bracia, również rybacy, Jakub i Jan. Po nich do Jezusa dołączył Lewi (Mateusz), poborca podatkowy, pogardzany przez swoich rodaków za pobieranie podatków na rzecz Rzymu. Następnie pojawili się inni uczniowie, wśród których był ten, który później zdradził Jezusa, Judasz Iskariota.
Jezus głosił przez 3 lata i w każdą żydowską Paschę (Święto Przaśników) przychodził ze swoimi uczniami do Jerozolimy.
Ziemska misja Jezusa Chrystusa zmierzała ku swojemu tragicznemu, ale nieuniknionemu końcowi, który został przepowiedziany w Starym Testamencie.
W niedzielę, przed świętem Paschy (żydowska Pascha była obchodzona przez Żydów jako święto przypominające wyjście Żydów z niewoli egipskiej pod wodzą Mojżesza), Jezus i jego uczniowie przybywają do Jerozolimy.
Przy wejściu do miasta Jezus jest witany przez wyznawców machających gałązkami palmowymi. Kościół prawosławny nazywa ten dzień "Niedzielą Palmową" lub "wjazdem Pana do Jerozolimy", a kościoły katolicki i protestancki nazywają go "Niedzielą Palmową".
Następnie udaje się do świątyni jerozolimskiej. W świątyni mają miejsce słynne i niesamowite wydarzenia: Jezus ogłasza: "Napisane jest: Mój dom będzie nazwany domem modlitwy, lecz wy uczyniliście z niego jaskinię zbójców" (Ewangelia Mateusza rozdział 21 werset 13), wywraca stoły kantorów i wypędza kupców i kupujących ze świątyni.
Ani arcykapłani, ani uczeni w Piśmie (w tym faryzeusze i saduceusze) nie uznali Jezusa za Mesjasza i nie dostrzegli w Jego twarzy wypełnionego proroctwa. Rezultatem ich zmowy był zamiar zniszczenia Jezusa. Skorzystali również z następującej okoliczności: jeden z uczniów Jezusa, Judasz Iskariota, przyszedł i zapytał ich: co otrzyma, jeśli wyda im Jezusa? Oni z kolei obiecali mu trzydzieści srebrników ("trzydzieści srebrników").
W czwartek Jezus przygotowywał się do świętowania Wielkanocy ze swoimi uczniami. Uroczystość odbyła się w tajemnicy, ponieważ w tym czasie Jezus był już poszukiwany przez najemników wysłanych przez uczonych w Piśmie i arcykapłanów.
Ta tajemnicza uroczystość została później nazwana "Ostatnią Wieczerzą". Podczas Ostatniej Wieczerzy Jezus powiedział uczniom, że wie, co się wydarzy. Powiedziawszy uczniom, że jeden z nich Go zdradzi, wręczył Judaszowi kawałek chleba ze słowami: "Co czynisz, czyń prędko" (Ewangelia Jana rozdział 13 werset 27).
Po odejściu Judasza Jezus podał uczniom chleb i wino ze słowami: "Bierzcie, jedzcie, to jest Ciało moje", "Pijcie z niego wszyscy, bo to jest Krew moja nowego testamentu, która się za wielu wylewa na odpuszczenie grzechów" (Ewangelia Mateusza, rozdział 26, wersety 26-28). Te działania Jezusa, wieki później, zostały uznane za podstawę chrześcijańskiego rytuału komunii.
Po zakończeniu Ostatniej Wieczerzy Jezus i jego uczniowie udali się do Ogrodu Getsemane na Górze Oliwnej. Gdy uczniowie spali, Jezus zwrócił się w modlitwie do Ojca Niebieskiego.
Później Judasz pojawił się w Ogrodzie Getsemani z uzbrojonymi strażnikami i spełniając swoją obietnicę, podszedł i pocałował Jezusa, aby go wskazać (wyrażenie "pocałunek Judasza" zakorzeniło się później w świecie chrześcijańskim jako synonim zdrady). Następnie skruszony Judasz przyszedł zwrócić pieniądze, wrzucił je do świątyni i powiesił się dręczony wyrzutami sumienia.
Po oskarżeniu o bluźnierstwo w Sanhedrynie, aresztowany Chrystus został przyprowadzony do żydowskiego prokuratora (wicekróla rzymskiego cesarza) - Poncjusza Piłata. Po wysłuchaniu Jezusa Poncjusz Piłat nie dopatrzył się jego winy i odesłał go na proces do Heroda, zwierzchnika Galilei. Jezus nie odpowiedział jednak na pytania Heroda. W rezultacie, po wyszydzeniu Jezusa, Herod nakazał odesłać Go z powrotem do Poncjusza Piłata.
Poncjusz Piłat szczerze chciał pomóc Jezusowi i zapoczątkował zwyczaj uwalniania jednego ze skazanych na śmierć w przeddzień Wielkanocy, ale tłum, przekupiony przez arcykapłanów, wybrał innego. Możliwości Piłata zostały wyczerpane i dokonuje on obrzędu "umycia rąk" - w ten sposób pokazuje, że działa wbrew swojej woli, nie uznając Chrystusa za winnego. Bicie Chrystusa, szydzenie z Niego miało miejsce w piątek, od tego czasu nazywamy ten dzień chrześcijańskiej Wielkanocy "Wielkim Piątkiem".
Wieczorem Jezus Chrystus został ukrzyżowany na krzyżu.
"Ukrzyżowanie Chrystusa" Golynsky V.A.
W tym samym czasie i w tym samym miejscu ukrzyżowano dwóch przestępców. Kiedy Jezus został zdjęty z krzyża, był martwy, a jeden z jego naśladowców, Józef, poprosił o ciało, aby dokonać pochówku. Owinął ciało Jezusa w kawałek materiału i złożył je w przygotowanym dla siebie grobie, zbudowanym w jaskini. W niedzielę (Żydzi czcili szabat i nie wykonywali żadnej pracy w tym dniu), kiedy przyszli do jaskini, kobiety nie znalazły w niej Chrystusa.
Tkanina, w którą owinięto ciało (która później stała się jedną z głównych i najbardziej czczonych relikwii chrześcijańskich - "całunem"), pozostała w grocie grobowej. Odcisk ciała Chrystusa pozostał na tej tkaninie.
A aniołowie ogłosili zmartwychwstanie Chrystusa. Chrystus ukazywał się swoim uczniom przez czterdzieści dni. Czterdziestego dnia po zmartwychwstaniu wstąpił do nieba. To wydarzenie jest czczone przez drogie chrześcijańskie święto "Wniebowstąpienie Chrystusa".
Tak zakończyło się ziemskie życie Jezusa Chrystusa, opisane przez ewangelistów. Niezmiennie co roku wspominamy te wydarzenia, przygotowując się do jednego z najbardziej czczonych przez chrześcijan świąt kościelnych.
Polish 
English 
Russian 
German