Das Osterfest auf Zypern ist das schönste und bedeutendste Ereignis des Jahres. Ostern wird nach dem orthodoxen Kalender gefeiert, begleitet von vielen lokalen Traditionen und Ritualen. Die Zyprioten bereiten sich bereits seit mehreren Wochen auf das Fest vor. Der feierliche Teil beginnt am Donnerstag (Gründonnerstag) und endet am Sonntag. Am Tag nach dem Ostergottesdienst, dem Ostersonntag, treffen sich die Zyprioten mit ihren Familien und Freunden zu einem festlichen Abendessen. Dies ist eine Zeit des familiären Zusammenseins, der geistigen Bereicherung und der Freude.
Erinnern wir uns daran, welche Ereignisse dem Osterfest zugrunde liegen. Was erfahren wir darüber im Neuen Testament und was in historischen Quellen?
Das Christentum entstand im ersten Jahrhundert in Palästina.
Palästina wurde im Jahr 63 v. Chr. Teil der Römischen Republik. Auf der Karte der Römischen Republik aus dieser Zeit ist Palästina Teil des Reiches und befindet sich südlich von Syrien. Im Jahr 6 n. Chr. wurden die Regionen Palästinas, Judäa und Samaria, vollständig dem kaiserlichen Statthalter (Prokurator) unterstellt. Der Sanhedrin - die oberste religiöse Institution, die auch als höchstes Rechtsorgan diente - wurde ebenfalls vollständig dem Prokurator unterstellt.
Der Verlust der politischen Unabhängigkeit wurde von der Bevölkerung als Verstoß gegen die Gebote der Väter und die religiösen Grundsätze empfunden. Viele religiöse Gruppen begannen, für die Unabhängigkeit und eine Rückkehr zur Religion und den Traditionen ihrer Väter zu kämpfen, später wurden sie in der Bibel erwähnt. Dazu gehören die Pharisäer - die "Abgesonderten", die für die Reinheit des Glaubens und das Verbot des Kontakts mit Ausländern eintreten; die Zeloten - die "Eiferer", die zum bewaffneten Widerstand gegen das Römische Reich aufrufen. Die Sadduzäer - in der Regel die Juden in den entlegenen Gebieten - sprachen von einer toleranten Haltung gegenüber anderen Kulturen und hielten sich an die Gebote der Väter. Die Essener (die dem später entstandenen Christentum am nächsten standen) sprachen über die Zukunft der Menschen und der Welt als Ganzes und warteten nach den gefundenen Fragmenten der "Schriftrollen vom Toten Meer" von Qumran auf das Kommen des Messias.
Allmählich eskalierte die Situation: Die römischen Behörden schlugen die Aufstände der unzufriedenen palästinensischen Bevölkerung brutal nieder, die soziale und vermögensrechtliche Schichtung nahm zu, und die Unzufriedenheit mit der römischen Herrschaft wuchs. Dies führte zu einem Anstieg der Religiosität, und das Christentum wurde zu einer der neuen religiösen Bewegungen.
Die Wurzeln des Christentums sind mit dem alttestamentlichen Judentum verbunden: Jesus selbst wurde als Jude erzogen, die Apostel und die ersten Anhänger Jesu waren Juden. Aus dem Judentum stammt die Vorstellung von dem einen und einzigen Gott, dem Kommen des Messias (dem Boten Gottes), der der Welt der Menschen Gerechtigkeit, Frieden und Ruhe bringen wird.
Darüber hinaus hat das Christentum die Ideen der antiken Philosophen aufgenommen. Zur Untermauerung dieser Aussage werden oft Vergleiche zwischen den Aussagen von Seneca (4 v. Chr. - 50 n. Chr.) "Behandle die unten, wie du willst, dass die oben dich behandeln" und dem Text aus dem Neuen Testament gezogen: "Und wie ihr wollt, dass euch die Menschen behandeln, so behandelt sie auch."
Darüber hinaus waren im Römischen Reich Kulte von Helden- und Erlösergottheiten weit verbreitet. Sie wurden nicht auf nationaler oder territorialer Basis verehrt, sondern aufgrund des Glaubens an sie. Zu dieser Zeit erscheint der Bote Gottes, der Messias, der in die Welt gekommen ist, um ihn zu retten - Jesus Christus.
Ivanov A.A. "Die Erscheinung Christi bei den Menschen"
Von den Evangelisten erfahren wir etwas über die Geburt und das Leben Jesu Christi. Mit seinem Erscheinen erfüllte sich die alte Prophezeiung über den Messias, den Sohn Gottes.
Zwei der vier uns bekannten heiligen Evangelien (die Handschriften, die einen Teil der christlichen Bibel - das "Neue Testament" - ausmachen) behandeln Ereignisse im Zusammenhang mit der Geburt und dem Leben von Jesus Christus. Interessanterweise halten sich die Evangelikalen an unterschiedliche Chronologien.
Der Evangelist Matthäus (Autor des Werks "Das Matthäus-Evangelium") schreibt, dass Jesus in der Stadt Bethlehem während der Herrschaft von König Herodes geboren wurde. Historiographischen Angaben zufolge begann die Herrschaft von König Herodes im Jahr 40 v. Chr. Josephus, der Autor des Werks "Jüdische Altertümer", wies darauf hin, dass Herodes 37 Jahre lang regierte, was bedeutet, dass seine Herrschaft im Jahr 3 oder 4 v. Chr. endete. Aus der Erzählung des Matthäus geht hervor, dass König Herodes die Vernichtung aller Säuglinge unter zwei Jahren anordnete, weil er die Vorhersage der Weisen aus dem Morgenland über das Erscheinen eines neuen "Königs der Juden" fürchtete. Auf der Grundlage dieser Informationen kann davon ausgegangen werden, dass Jesus um das Jahr 6 v. Chr., aber nicht später als 4 v. Chr. geboren wurde.
Der Evangelist Lukas (Autor des Werkes "Das Lukasevangelium") wies darauf hin, dass Jesus während der von Kaiser Augustus angekündigten Volkszählung geboren wurde. Josephus schreibt in den "Jüdischen Altertümern" über die Volkszählung und datiert sie auf das 6. bis 7. Jahr unserer Zeitrechnung. Die beiden Evangelien weisen also eine Datumsdiskrepanz von etwa 10-12 Jahren auf. Beide Evangelisten sprechen über den Geburtsort Jesu (die Stadt Bethlehem). Matthäus weist jedoch darauf hin, dass Jesu Mutter Maria und ihr Mann Josef in Bethlehem lebten und erst dann nach Nazareth zogen, und Lukas schreibt, dass Josef und Maria in Nazareth lebten und nach Beginn der Volkszählung nach Bethlehem zogen. Für Josef war Bethlehem seine Heimatstadt. Der Evangelist Markus berichtet nicht von der Geburt Jesu, weist aber darauf hin, dass der erwachsene Jesus "aus Nazareth in Galiläa" kam.
Der Erzengel Gabriel kündigte den zukünftigen Eltern die bevorstehende Geburt ihres Sohnes Gottes an, der vom Heiligen Geist unbefleckt empfangen wurde. Jesus wurde von der Jungfrau Maria in Bethlehem geboren, sein Adoptivvater war Josef, der Verlobte. Nach der Geburt Jesu brachten Josef und Maria ihn in den Tempel in Jerusalem. Dort trafen sie den älteren Simeon, der dazu bestimmt war, den Gesalbten (Boten) Gottes zu sehen und erst dann zu sterben. Wir kennen diese Begegnung unter den Feiertagen der modernen christlichen Kirche als die "Darstellung des Herrn".
Bald darauf fliehen Maria und Josef mit Jesus nach Ägypten, um ihn vor König Herodes zu retten, der befahl, alle Babys von Bethlehem zu töten. Nach Herodes' Tod im Jahr 4 zogen sie nach Nazareth (3 Tage von Jerusalem entfernt), wo sie im Verborgenen lebten. Als Jesus 12 Jahre alt wurde, pilgerte die ganze Familie nach Jerusalem zum Passahfest, das mit dem Auszug der Juden aus Ägypten und den vorangegangenen Ereignissen verbunden war. Der Junge blieb hinter seinen Eltern zurück, die sich auf die Suche nach ihm machten und ihn erst am dritten Tag fanden: Jesus stand im Tempel unter den Lehrern und Schriftgelehrten. Er befragte sie und gab ihnen Ratschläge und überraschte alle mit seiner Weisheit.
Weitere Geschichten über Jesus beziehen sich bereits auf die Zeit seiner Verkündigung, d. h. auf die Zeit, als er etwa 30 Jahre alt war.
Christus der Pantokrator aus dem Sinai-Kloster (wikipedia.org )
Jesus verließ Nazareth im Alter von 30 Jahren und ließ sich im Jordan von Johannes dem Täufer (dem "Vorgänger" des Messias) taufen. Johannes erkannte Jesus als den Sohn Gottes: "Hier ist das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt... Und ich habe gesehen und bezeugt, dass dies der Sohn Gottes ist" (Johannesevangelium, Kapitel 1, Verse 29 und 34). Nach der Taufe geht Jesus für 40 Tage in die Wüste, um in Einsamkeit und Enthaltsamkeit einen Zweikampf mit dem Teufel auszutragen.
Das Wirken von Jesus Christus beginnt. Er predigt Umkehr angesichts der Ankunft des Reiches Gottes, spricht über das Leiden und den Tod des Gottessohnes im Namen der Erlösung. In seiner Predigt spricht er über den Vorrang des geistlichen Lebens vor sozialen und materiellen Vorteilen. Über die Liebe zu Gott, zum Nächsten und zu den Feinden.
Jesus wandert, umgeben von seinen Jüngern, durch Galiläa, trägt seine Lehre weiter und vollbringt Wunder. Auf seiner Reise heilt Jesus unheilbar Kranke, erweckt Tote zum Leben, bändigt den Sturm, verwandelt Wasser in Wein, gibt 5 Broten 5 Tausend Menschen zu essen. Unter den Jüngern wählt er zunächst die 12 engsten Jünger (die Apostel), dann weitere 70 (die Apostel von 70).
Seine ersten Schüler waren Fischer aus dem Jordan, Andrej und Petrus. Später wurden zwei weitere Brüder, ebenfalls Fischer, Jakobus und Johannes, seine Jünger. Nach ihnen schloss sich Jesus Levi (Matthäus) an, ein Zöllner, der von seinen Landsleuten verachtet wurde, weil er zugunsten Roms Steuern eintrieb. Dann tauchten weitere Jünger auf, darunter auch derjenige, der Jesus später verriet, Judas Iskariot.
Jesus predigte drei Jahre lang, und zu jedem jüdischen Passahfest (Pessach) kam er mit seinen Jüngern nach Jerusalem.
Die irdische Mission Jesu Christi bewegte sich auf ihr tragisches, aber unvermeidliches Ende zu, das im Alten Testament vorausgesagt worden war.
Am Sonntag vor dem Passahfest (das jüdische Passahfest wurde von den Juden als Fest gefeiert, das an den Auszug der Juden aus der ägyptischen Gefangenschaft unter Moses erinnerte) kommen Jesus und seine Jünger in Jerusalem an.
Beim Einzug in die Stadt wird Jesus von Anhängern begrüßt, die Palmzweige schwenken. Die orthodoxe Kirche nennt diesen Tag "Palmsonntag" oder "Einzug des Herrn in Jerusalem", die katholische und die evangelische Kirche nennen ihn "Palmsonntag".
Danach geht er in den Jerusalemer Tempel. Im Tempel finden berühmte und erstaunliche Ereignisse statt: Jesus verkündet: "Es steht geschrieben: Mein Haus wird ein Haus des Gebets genannt werden, ihr aber habt es zu einer Räuberhöhle gemacht" (Matthäus-Evangelium, Kapitel 21, Vers 13), stößt die Tische der Geldwechsler um und vertreibt Händler und Käufer aus dem Tempel.
Weder die Hohepriester noch die Schriftgelehrten (einschließlich der Pharisäer und Sadduzäer) erkannten Jesus als den Messias an und sahen in seinem Gesicht keine erfüllte Prophezeiung. Das Ergebnis ihres Zusammenwirkens war die Absicht, Jesus zu vernichten. Sie profitierten auch von folgendem Umstand: Einer der Jünger Jesu, Judas Iskariot, kam zu ihnen und fragte sie: Was würde er bekommen, wenn er ihnen Jesus überließe? Sie wiederum versprachen ihm dreißig Silbermünzen ("dreißig Silberstücke").
Am Donnerstag bereitete sich Jesus darauf vor, mit seinen Jüngern Ostern zu feiern. Die Feier fand an einem geheimen Ort statt, denn zu diesem Zeitpunkt wurde Jesus bereits von Söldnern gesucht, die von den Schriftgelehrten und Hohepriestern geschickt worden waren.
Diese geheime Feier wurde später als "letztes Abendmahl" bezeichnet. Beim letzten Abendmahl sagte Jesus den Jüngern, dass er wusste, was geschehen würde. Nachdem er den Jüngern gesagt hatte, dass einer von ihnen ihn verraten würde, reichte er Judas ein Stück Brot mit den Worten: "Was du tust, das tue schnell" (Johannes-Evangelium, Kapitel 13, Vers 27).
Nachdem Judas gegangen war, gab Jesus den Jüngern Brot und Wein mit den Worten "Nehmt und esst, das ist mein Leib" und "Trinkt alle davon, denn das ist mein Blut des neuen Testaments, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden" (Matthäus-Evangelium, Kapitel 26, Verse 26-28). Diese Handlungen Jesu wurden Jahrhunderte später als Grundlage des christlichen Abendmahlsrituals betrachtet.
Nach dem letzten Abendmahl gingen Jesus und seine Jünger in den Garten Gethsemane auf dem Ölberg. Während die Jünger schliefen, wandte sich Jesus im Gebet an den himmlischen Vater.
Später erschien Judas mit bewaffneten Wächtern im Garten Gethsemane und kam, um sein Versprechen zu erfüllen, auf Jesus zu und küsste ihn, um ihn zu verraten (der Ausdruck "Judaskuss" hat sich später in der christlichen Welt als Synonym für Verrat eingebürgert). Dann kam der reuige Judas, um das Geld zurückzugeben, warf es in den Tempel und erhängte sich von Gewissensbissen geplagt.
Nachdem er im Sanhedrin der Gotteslästerung beschuldigt worden war, wurde der verhaftete Christus zum jüdischen Prokurator (Vizekönig des römischen Kaisers) - Pontius Pilatus - gebracht. Nachdem Pontius Pilatus Jesus angehört hatte, befand er ihn nicht für schuldig und schickte ihn zu Herodes, dem Oberhaupt von Galiläa, zum Prozess. Jesus antwortete jedoch nicht auf die Fragen des Herodes. Nachdem er Jesus verhöhnt hatte, befahl Herodes, ihn zu Pontius Pilatus zurückzuschicken.
Pontius Pilatus wollte Jesus aufrichtig helfen und führte den Brauch ein, einen der zum Tode Verurteilten am Vorabend von Ostern freizulassen, aber die von den Hohepriestern bestochene Menge wählte einen anderen. Pilatus' Möglichkeiten sind erschöpft, und er vollzieht den Ritus des "Händewaschens" - damit zeigt er, dass er gegen seinen Willen handelt und Christus nicht für schuldig hält. Die Schläge und die Verspottung Christi fanden am Freitag statt, seitdem nennen wir diesen Tag des christlichen Osterfestes "Karfreitag".
Am Abend wurde Jesus Christus am Kreuz gekreuzigt.
"Die Kreuzigung Christi" Golynsky V.A.
Zur gleichen Zeit und an der gleichen Stelle wurden zwei Verbrecher gekreuzigt. Als Jesus vom Kreuz abgenommen wurde, war er tot, und einer seiner Jünger, Josef, bat um einen Leichnam, um die Bestattung durchzuführen. Er wickelte den Leichnam Jesu in ein Tuch und legte ihn in ein für ihn vorbereitetes Grab, das in einer Höhle gebaut war. Als die Frauen am Sonntag (die Juden ehrten den Sabbat und arbeiteten an diesem Tag nicht) zu der Höhle kamen, fanden sie Christus nicht darin.
Das Tuch, in das der Leichnam eingewickelt war (das später zu einer der wichtigsten und am meisten verehrten christlichen Reliquien wurde - dem "Grabtuch"), blieb in der Grabhöhle. Der Abdruck des Leichnams Christi blieb auf diesem Stoff.
Und es wurde von den Engeln die Auferstehung Christi angekündigt. Christus erschien seinen Jüngern vierzig Tage lang. Am vierzigsten Tag nach seiner Auferstehung fuhr er in den Himmel auf. Dieses Ereignis wird durch den christlichen Feiertag "Christi Himmelfahrt" verehrt.
So endete das von den Evangelisten beschriebene irdische Leben von Jesus Christus. Wir erinnern uns jedes Jahr an diese Ereignisse und bereiten uns auf einen der von den Christen am meisten verehrten kirchlichen Feiertage vor.
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